苦しみでイエス Jesus in the Suffering

We love our pets. People we discard. We can go to jail for abusing animals. We pass by the suffering every day. Stop! Take time to love the weak and helpless.

ペットは愛されています。人々はを捨てことができます。動物を乱用するために刑務所に行きます。人々は毎日虐待されています。 やめる！人々に愛を示します。

良い羊飼い The Good Shepherd

 

 

そこで、イエスはまた言われた、「よくよくあなたがたに言っておく。わたしは羊の門である。 わたしよりも前にきた人は、みな盗人であり、強盗である。羊は彼らに聞き従わなかった。 わたしは門である。わたしをとおってはいる者は救われ、また出入りし、牧草にありつくであろう。  盗人が来るのは、盗んだり、殺したり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためである。  わたしはよい羊飼である。よい羊飼は、羊のために命を捨てる。 羊飼ではなく、羊が自分のものでもない雇人は、おおかみが来るのを見ると、羊をすてて逃げ去る。そして、おおかみは羊を奪い、また追い散らす。 彼は雇人であって、羊のことを心にかけていないからである。 わたしはよい羊飼であって、わたしの羊を知り、わたしの羊はまた、わたしを知っている。 それはちょうど、父がわたしを知っておられ、わたしが父を知っているのと同じである。そして、わたしは羊のために命を捨てるのである。 わたしにはまた、この囲いにいない他の羊がある。わたしは彼らをも導かねばならない。彼らも、わたしの声に聞き従うであろう。そして、ついに一つの群れ、ひとりの羊飼となるであろう。 父は、わたしが自分の命を捨てるから、わたしを愛して下さるのである。命を捨てるのは、それを再び得るためである。 だれかが、わたしからそれを取り去るのではない。わたしが、自分からそれを捨てるのである。わたしには、それを捨てる力があり、またそれを受ける力もある。これはわたしの父から授かった定めである」。 

ヨハネによる福音書 10:7-18

Then said Jesus unto them again, Verily, verily, I say unto you, I am the door of the sheep. All that ever came before me are thieves and robbers: but the sheep did not hear them. I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture. The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have it more abundantly.

I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for the sheep. But he that is an hireling, and not the shepherd, whose own the sheep are not, seeth the wolf coming, and leaveth the sheep, and fleeth: and the wolf catcheth them, and scattereth the sheep. The hireling fleeth, because he is an hireling, and careth not for the sheep. I am the good shepherd, and know my sheep, and am known of mine. As the Father knoweth me, even so know I the Father: and I lay down my life for the sheep. And other sheep I have, which are not of this fold: them also I must bring, and they shall hear my voice; and there shall be one fold, and one shepherd. Therefore doth my Father love me, because I lay down my life, that I might take it again. No man taketh it from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment have I received of my Father.

Gospel of John 10:7-18

私たちは覚えています. We Remember

主イエス・キリストは、死者とその家族を祝福します。

Lord Jesus Christ, bless the departed and their families.

言葉は人なった The Word Became Flesh

言葉は人なった。 The Word Became Flesh
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サンクスギビング Thanksgiving

サンクスギビングのホームレス奉仕 11月26日名古屋市で。
Thanksgiving homeless ministry.

ストリート福音奉仕 Street Evagelization Ministry

主教 レイ　ダニエル

教会は、その「神の国」から目を離してはならないのです。教会が関わっているのは、ただ単に人々の精神的な必要、肉体的な必要を満たすことではありません。神の国のことに関わっているのです。神と人との関係に関わっているのです。人間の永遠の救いに関わっているのです。繰り返しますが、キリストの奇跡、例えば癒しの業は、その神の国の到来を指し示す「しるし」なのです。これから読んでいきます使徒言行録にも、沢山の癒しの奇跡が出て参ります。そして、それは決して二〇〇〇年前の特殊な出来事ではありません。歴史上の教会にも多くの奇跡の記録が残っています。現代においても、世界的に見るならば、癒しやその他の奇跡はキリスト教会において決して珍しい事ではありません。恐らく日本においても、そのようなことが決して珍しくなくなる時がやがて来るでしょう。しかし、それらは「神の国のしるし」なのだ、ということを決して忘れてはならないのです。癒しを売り物にする新興宗教のように癒しそのものを救いであると言ってはなりません。たとえ不治の病が癒されても、その人が神の国に入れられるのでなければ、神との関係、神との交わりを失っているのであるならば、その人に真の救いはないのです。依然として失われた者であり、真の命を持たない滅びゆく者だからです。教会の目はいつも、そのキリストの語られた神の国に向かっていなくてはなりません。そして、その宣教の中心は、罪の赦しを得させる悔い改めがキリストの名によって宣べ伝えられるところにあるのです。「あなたがたはこれらのことの証人となる」と言われている通りです。

The church must not take its eyes off this "kingdom of God." The church is not to be concerned only with meeting the psychological and the physical needs of persons. The church has to do with the kingdom of God. [The church] has to do with the relationships between persons and God. It has to do with the eternal salvation of human beings. I repeat. The miracles of Christ, for instance the works of healing, are "signs" that point to the arrival of God's kingdom. Even in The Acts Of The Apostles which we will be reading from here on, a lot of miracles of healing can be found. [But] they were not special events at all two thousand years ago. Many descriptions of miracles have been left behind even in the church, historically speaking. From a modern perspective or even a secular one, healings and other miracles are not strange at all in Christ's church.  Perhaps even in Japan, the time will soon be here when such things won't be strange. But, we must not forget that it says these are "signs of the kingdom of God." We must not say that the healing itself like a new religion with healing for sale is the salvation. Even if a person is healed of an incurable illness, (unless he or she is let into the kingdom of God), whenever a person has lost his or her relationship and fellowship with God, then he or she does not have true salvation. -- Because the person is still a lost person and not having true life he or she will perish. The eyes of the church must be on the kingdom of God, which Christ declared. The center of that preaching is to be on proclaiming through the name of Christ the repentance effective in obtaining the forgiveness of sin. It is just how he said it, "You will become witnesses of these things."

サービスの順序

サービスの順序

牧師: 栄光は父と子と聖霊に

会衆：初めのように今も何時も世々に、アーメン。

オープニング詩篇

聖書朗読

説教

なしコミュニオン主の祈り

コミュニオンが続けば：

コミュニオン祈り

執事:

使徒パウロは教えて：

だから、ふさわしくないままでパンを食し主の杯を飲む者は、主のからだと血とを犯すのである。 だれでもまず自分を吟味し、それからパンを食べ杯を飲むべきである。 (1Cor.11:27-28)

私たちの良心を調べてみましょう。

十戒

牧師と会衆:

主が唯一の神であること 。

偶像を作ってはならないこと。

神の名前をみだりに唱えてはならないこと 。

安息日を守ること。

父母を敬うこと 。

汝、殺すなかれ。
汝、姦淫なかれ。
汝、盗むなかれ。
汝、偽誓なかれ。
汝が切望なかれ。

(時間は良心を調べました。)

赦しの祈り (牧師と会衆):

主イエス、
私たちは罪を犯しました。私たちはあなたの許しをお願いします。

私たちは、善を行うことを約束します。主の聖なる名前で、アーメン。

牧師：

イエスは言われた、「わたしが命のパンである。わたしに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決してかわくことがない。わたしをつかわされたかたのみこころは、わたしに与えて下さった者を、わたしがひとりも失わずに、終りの日によみがえらせることである。わたしの父のみこころは、子を見て信じる者が、ことごとく永遠の命を得ることなのである。そして、わたしはその人々を終りの日によみがえらせるであろう」。(John 6:35, 39-40)

会衆は言います:

神にかんしゃ。

執事：

わたしたちが祝福する祝福の杯、それはキリストの血にあずかることではないか。わたしたちがさくパン、それはキリストのからだにあずかることではないか。

パンが一つであるから、わたしたちは多くいても、一つのからだなのである。みんなの者が一つのパンを共にいただくからである。(1Cor. 10:16-17)

会衆は言います:

キリストに賛美

牧師：

主イエスは、渡される夜、パンをとり、感謝してこれをさき、そして言われた、

「これはあなたがたのための、わたしのからだである。

わたしを記念するため、このように行いなさい」。

食事ののち、杯をも同じようにして言われた、

「この杯は、わたしの血による新しい契約である。

飲むたびに、わたしの記念として、このように行いなさい」。

だから、あなたがたは、このパンを食し、この杯を飲むごとに、それによって、

主がこられる時に至るまで、主の死を告げ知らせるのである。(1Cor. 11:23-26)

会衆は言います:

主の平和

牧師：

栄光は父と子と聖霊に

会衆は言います:

初めのように今も何時も世々に、アーメン。

主の祈り

(牧師と会衆は言います)

天にいますわれらの父よ、

御名があがめられますように。

御国がきますように。みこころが天に行われるとおり、

地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。

わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、

わたしたちの負債をもおゆるしください。

わたしたちを試みに会わせないで、

悪しき者からお救いください。

国と力と栄光は、永遠にあなたのものです

アーメン .

牧師：シンボルのキリストの体と血

牧師と会衆はコミュニオンを食べます。

クロージング詩篇

クロージング祈り

牧師：

願わくは主があなたを祝福し、あなたを守られるように。

願わくは主がみ顔をもってあなたを照し、あなたを恵まれるように。

願わくは主がみ顔をあなたに向け、あなたに平安を賜わるように。

会衆：神に感謝

ピューリタンの礼拝の指示
ウェストミンスター神学者1650